La creatividad desde un enfoque logoterapéutico
Creativity from a logotherapeutic approach
Mayra Teresa Carrillo Cortés
Colegio de Bachilleres del Estado de Zacatecas
https://orcid.org/0009-0007-9323-789X
Edith Alejandra Pérez Márquez
Universidad Autónoma de Zacatecas
https://orcid.org/0000-0001-5724-4354
Resumen
El presente documento es una obra reflexiva respecto a la relación que tiene la creatividad con la logoterapia, dentro del que se consideran las herramientas que se utilizan desde ambos enfoques, cada uno en su práctica, en la creatividad, desde la solución de problemas y en logoterapia considerando los aspectos relacionados con la autotrascendencia y la responsabilidad para solucionar una situación que se encuentra dentro del control de la persona. El objetivo es relacionar la creatividad con la logoterapia con la finalidad de analizar el sentido de la vida en el ámbito espiritual del individuo. Se explican, así mismo, tres técnicas de la logoterapia que requieren del proceso creativo personal para el logro de la autotrascendencia que son el análisis existencial en el que se mencionan los valores creativos, actitudinales y vivenciales; por otra parte, se encuentra la técnica del mandala de los valores/Prioridades, en el que se puede ver un esbozo gráfico de la situación particular; y además la técnica del autodistanciamiento, en el que la persona será capaz de ver su propia situación desde otras perspectivas. En las conclusiones se podrán encontrar los aspectos relacionales entre los dos conceptos tomando en cuenta la personalidad creativa, el ambiente creativo y los indicadores de la creatividad, al tiempo que se menciona la función de las crisis y las carencias en el ser humano, puesto que la idea no es deshacerse de las llamadas situaciones límite, sino partir de ellas para fomentar el crecimiento de la persona.
Palabras clave
Creatividad; Logoterapia; Responsabilidad; Autotrascendencia.
Abstract
This document is a reflective writing work regarding the relationship that creativity has with logotherapy, within which the tools that are used from both approaches are considered, each one in its practice, in creativity, from problem solving and in logotherapy considering aspects related to self-transcendence and responsibility to solve a situation that is within the person’s control. The objective is to relate creativity with logotherapy to analyse the meaning of life in the spiritual field of the individual. Likewise, three techniques of logotherapy that require the personal creative process to achieve self-transcendence are explained, which are the existential analysis in which creative, attitudinal and experiential values are mentioned; on the other hand, there is the technique oh the mandala of values/priorities, in which you can see a graphic sketch of the particular situation; and also the technique of self-distancing, in which the person will be able to see their own situation from other perspectives. In the conclusions, the relational aspects between the two concepts can be found, considering the creative personality, the creative environment and the indicators of creativity, while mentioning the function of crises and deficiencies in the human being, since the idea in not to get rid of the so-called limit situations, but rather to start from them to promote the growth of the person.
Keywords
Creativity; Logotherapy; Responsibility; Self-trascendence.
1. Creatividad y Logoterapia en la vida cotidiana
¿Qué sucedería si se relacionaran dos elementos de la psicología que pocas veces tienen correspondencia? Si se correlacionaran los aspectos creativos que estudia la psicología con las técnicas de logoterapia desde el sentido de la vida, entonces se podrían encontrar nuevos puntos de vista que forman parte de la autotrascendencia.
Para correlacionar los términos de creatividad y logoterapia, habría que definirlas por separado para especificar su función en la rutina de las personas. La definición de creatividad sigue siendo discutida, en este documento se revisará desde el enfoque de resolución de problemas y con referencia al uso de los indicadores de la creatividad, tales como la originalidad, flexibilidad, fluidez, innovación, curiosidad y transformación, que se puede aplicar en diversas áreas como el arte, la ciencia, la tecnología y la sociedad (Ortega, et. al, 2019).
Por otra parte, la definición de logoterapia se puede encontrar en la idea del sentido de vida, en las posibilidades del futuro, puesto que se centra en lo que se puede resolver a partir de lo que se es en el momento actual y no en lo que se vivió anteriormente o en aquello que no es responsabilidad de la persona (Frank, 2015).
Entendiendo pues las posturas que se van a considerar se puede relacionar creatividad y logoterapia en la vida cotidiana y es que de alguna manera son inherentes una a la otra pues la logoterapia contempla el desarrollo de la creatividad para darle sentido a lo que se hace rutinariamente, no es lo mismo una persona que realiza sus actividades diarias porque así tiene que ser, en comparación con aquellos que disfrutan cada día porque les gusta lo que hacen.
Cuando la persona utiliza las herramientas de la creatividad tiene que ver con lo que ofrece al mundo, desde lo que cada persona es y puede dar, lo que quiere decir que no todos van a ofrecer las mismas características, porque si de algo se distingue el mundo, es de diversidad, así pues, algunas personas pueden ofrecer amor, otras caridades, alguien más su servicio, apoyo, empatía, una buena actitud, compañerismo y un largo etcétera.
Cada persona ofrece al mundo el cómo se desempeña, ya que no sólo significa el hecho de que se haga como cumpliendo una lista de verificación, sino la actitud, cada uno ofrece al mundo su trabajo y lo que produce como arte, ciencia, cultura, tecnología, sociedad.
Asimismo, dice Mary Lou Cook “La creatividad es inventar, experimentar, crecer, tomar riesgos, romper reglas, cometer errores y divertirse” (como se cita en Peirano, 2018), entonces se podría asumir que la creatividad es la vida misma, ya que de eso se trata vivir, entonces la creatividad es intrínseca del ser humano, todas las personas han generado estrategias para resolver situaciones, tomando en cuenta que en muchas ocasiones hay que buscar diversas maneras de resolver un problema porque no siempre funciona la misma estrategia para todos los contextos.
La logoterapia es para la vida cotidiana, es lo que se hace con el diario vivir, una manera es preguntarse a sí mismo ¿para qué estoy haciendo esto? Es encontrarle un sentido, llevarlo a la vida diaria tiene que ver con cómo se hace cada actividad. Y así mismo, cada persona se responsabiliza de lo elije, ante cualquier situación.
Por otra parte, hay que señalar que cada individuo tiene cuatro condicionamientos interconectados para lograr el equilibrio en la vida diaria (Noblejas de la Flor, 2018), que se explican a continuación:
- Biológico. Es el cuerpo, la parte fisiológica del individuo, el medio por el que cada uno puede expresarse, desde diferentes formas de hacerlo, de las más valoradas, las artes o los deportes.
- Social. Se refiere a las normas y reglas que consienten la socialización del individuo, el compromiso, aún con sus desigualdades, roles, repercusiones o estereotipos.
- Psicológico. Corresponde con los rasgos emocionales, cognitivos, procesos básicos como la afectividad, atención, memoria, aprendizaje y procesos superiores como la inteligencia o la creatividad, que culminan en el nivel espiritual.
- Espiritual. La definición del ser, meditación, religión, conciencia del hacer, unidad, serenidad interior, continuidad de la vida (ver figura 1):
Figura 1
Lámina C del test CREA.
Social
Fuente: Elaboración propia.
Dentro del análisis de los cuatro condicionamientos hay que considerar también que la persona es un individuo único que al mismo tiempo forma parte de una sociedad, en este sentido, se discurre desde lo interior hasta el exterior, así, se puede entender que el cuerpo muere y con él las dimensiones social y psicológica, sin embargo, el espíritu persiste. El espíritu es lo que hace a los seres humanos únicos. Con ello se puede encontrar la voluntad de sentido, el sentido de la vida, la responsabilidad y la autotrascendencia.
En vista de ese sentido de vida habría que responder a la pregunta ¿para qué estar aquí? En logoterapia, específicamente en la técnica del análisis existencial se ofrecen tres caminos para encontrarle sentido a la vida, se les llama los valores creativos, vivenciales y de actitud, todos los individuos tienen acceso a ellos (Frankl, 2015). Vivir con dichos valores puede hacer el camino más fluido para llegar a la autotrascendencia, mismo que se encuentra superando los niveles biológico, social y psicológico, en el nivel espiritual.
Sin embargo, Frankl (2011) también indica que no es una técnica de logoterapia sino un sinónimo mismo del enfoque siendo la traducción de Existenzanalyse, explicando que se refiere a una dosis de sentido para cuidar la salud mental, no se contraponen una y otra ni suplen la terapia ya existente, mas no debe confundirse con el término daseinsanalyse pese a que también se le ha traducido como análisis existencial que se refiere más bien al esclarecimiento de la existencia y no es estrictamente terapéutico.
En tal sentido, la autotrascendencia se define como darle sentido a lo que hay que cumplir (que se dividirá entre lo que se tiene que hacer por obligación y la vocación con la que se realiza el trabajo diario definiendo así el tener, querer y necesitar), la existencia y los encuentros con otras personas durante el camino de la vida (Ríos, 2019).
Asimismo, al superar los tres primeros condicionamientos, habiendo encontrado la autotrascendencia desde la vivencia de la espiritualidad, se puede entender la responsabilidad de la persona antes las situaciones límite. La logoterapia llama a la muerte, la culpa, el azar, el dolor, la enfermedad o el sufrimiento como situaciones límite, de las que hay varias salidas, algunas personas prefieren escapar de esas situaciones, sin saber que se llevan el problema a donde se encuentren, sin embargo, otros optan por aceptar, ser resilientes y crecer con ello, pues son situaciones que no se pueden cambiar (Silva, 2021), aquí participa la personalidad creativa para la resolución de problemas.
Entonces, se puede entender que la responsabilidad es la capacidad de respuesta de aquellas situaciones de las se tiene el control, responder incluso si no se tiene un compromiso previo. Para ello debe considerarse la libertad del individuo, ser libre para responder ante situaciones, sentimientos y acciones (Manalili, 2020), por otra parte, existen situaciones que están fuera del control de las personas, tal como indica Frankl (2015), no pueden ser modificadas, significan que los cambios deben ser desde adentro, sin embargo, significan una capacidad del humano, la oportunidad de poder pensar, repensar o replantearse el ahora ¿qué quiero para mí? Aquí entra la tarea de la creatividad para proponer las soluciones, aunque requiera del proceso de incubación de las ideas, para ello es que se pueden utilizar las técnicas de la logoterapia.
1.1. La razón de correlacionar creatividad y logoterapia
La razón de escribir una reflexión sobre la relación entre la creatividad y la logoterapia es con la finalidad de reconocer su importancia en la vida cotidiana, son dos conceptos que son inherentes el uno con el otro, pero pocas veces se ha profundizado en la correspondencia que tienen entre ellos, pues se reconoce el papel de la creatividad para resolver problemas comunes o incluso de aquellos que llevan a la persona a situaciones límite.
2. Objetivo
Relacionar la creatividad con la logoterapia con la finalidad de analizar el sentido de la vida en el ámbito espiritual del individuo.
3. Haciendo suposiciones
La creatividad y la logoterapia interactúan para resolver problemas y llevar a la persona a una resiliencia para su desarrollo.
4. Técnicas logoterapéuticas
Existen diversas técnicas de la logoterapia que se utilizan con la finalidad de analizar la existencia para partir de ahí a la evolución de la persona, entre ellas se van a explicar tres: el análisis existencial (daseinsanalyse), mandala de los valores/prioridades y el autodistanciamiento; mismas que requieren de un proceso creativo, que aportará para el desenvolvimiento del que se ha estado hablando en este documento.
4.1. Análisis existencial / Daseinsanalyse
Para esta técnica, se debe identificar la visión de los seres humanos, categorizar la relación entre el interior, es decir, la parte subjetiva y el mundo, externo, objetivo, puesto que la voluntad del sentido opera dentro de una persona. Se nombran tres motivaciones existenciales fundamentales que consisten en la pregunta fundamental de estar en el mundo, relacionarse con la vida, ser uno mismo, desarrollar y darle sentido a la propia vida (Noblejas, 2018). Las personas son poseedoras de tres tipos de valores:
- Valores creativos. Relacionados con las artes, utilizando la música o la escritura como herramientas de expresión, pero también de lo que se le ofrece al mundo.
- Valores actitudinales. Tienen que ver con la elección de actitud ante lo que presenta el destino, sobre todo cuando las personas se enfrentan a las situaciones límite.
- Experienciales. Afines con amar a alguien o algo, contemplación del medio que le rodea, tiene que ver con la estética y captar el valor de otra persona mediante la afectividad.
- La creatividad entra en juego cuando se genera lo necesario para alcanzar y cumplir el objetivo de vida, la finalidad que motiva al ser humano a lograr o hacer sus tareas rutinarias (Batthyány y Lukas, 2022), vinculando así de una manera directa, los valores creativos con los actitudinales.
4.2. Mandala de los valores/Prioridades
Propuesta por Wrycza (1999), consiste en utilizar el formato de mandala compuesto por 17 puntos ordenados mediante letras y que se componen por formas geométricas sobrepuestas (ver figura 2), para comenzar, en cada una de las cuatro esquinas del cuadro de mayor tamaño (puntos, B, C y D), describir algo que sea importante para la persona.
Figura 2
Mandala de valores
Fuente: (Wrycza, 1999).
- Poner atención en las cuatro palabras que se han escrito y preguntarse ¿Qué tienen en común A y B?, ¿qué los hace tan importantes?
Escribir la respuesta en el punto F. Por ejemplo, si se ha escrito trabajo y hogar, quizás seguridad y estabilidad sea lo que ambos aportan. Repetir este paso tres veces más para los puntos B-C, C-D y D-A, y escribir las respuestas en los puntos G, H y E.
- En seguida, preguntarse ¿Qué tienen en común los puntos E y F que los hacen a ambos importantes? Escribir la respuesta en el punto J. Repetir la misma pregunta para los otros tres lados del mandala, F-G, G-H y H-E. Escribir los puntos K, J e I.
- Repetir este proceso con la palabra que se ha puesto en las tres esquinas del triángulo J-I-K. Preguntarse: ¿Qué tienen esos puntos en común, por qué son tan importantes? Escribir la respuesta en el pétalo M. Repetir el mismo proceso J-K-L, K-L-I y J-L-I. Escribir las respuestas en los pétalos N, O y P, respectivamente.
- Si se escriben palabras distintas a los pétalos M, N, O y P hay que preguntarse qué tienen en común que sea tan importante. Escribir la respuesta en el centro del círculo Q. ¿hay algo más importante que esto? Si la respuesta es sí, entonces hay que añadirlo al círculo.
- Una vez finalizado el ejercicio se colorea el mandala y se observa cómo se siente la persona a sí misma, al contemplarlo desde el centro, que indica el valor más importante, hasta la periferia del dibujo. Después pensar en la vida en el momento presente y comprobar si las prioridades son coherentes con esos valores. Los valores hablan de las facetas más esenciales como persona, por ende, actuar con coherencia con ellos traerá una sensación de realización personal, por el contrario, al negarlos u olvidarlos se sentirá frustración y profunda desorientación.
4.3. Autodistanciamiento
La técnica favorece la capacidad humana de verse a sí mismo, de salir de sí y por añadidura, relacionarse sanamente con los demás. Para ello habría que poner distancia de las situaciones exteriores para poder analizarlas de una mejor manera. Se compone por autoconocimiento, autorregulación y autoproyección, para conocerse a sí mismo, identificar las maneras en las que el cuerpo comunica y la posibilidad de verse a sí mismo desde otra perspectiva (Pérez, 2017).
5. Creatividad desde la Logoterapia
Podría hablarse de diversos resultados esperados de las técnicas de logoterapia, entre ellos los relacionados con el amor, hacia uno mismo, a la pareja, hacia la familia, el ambiente, con una actitud de agradecimiento que va a poder influir en el ejercicio del proceso creativo para que pueda hacer su trabajo de solución de problemas, si esto no sucediera, también podría hablarse de un momento de incubación de las ideas en las que pareciera no haber recursos sin embargo, es parte del proceso, darle tiempo para resolver.
La paciencia es parte primordial también de la creatividad, ya que no se construirá de prisa, requiere su momento para surgir, de igual manera las técnicas para el proceso de autotrascendencia van a requerir del tiempo suficiente para madurar en la persona, puesto que no tienen un efecto instantáneo.
Los encuentros consigo mismo, con las personas que son importantes para el individuo, el ambiente, incluso con los momentos significativos, representan diversos puntos de partida para plantear la solución a un problema de manera creativa, original, sin caer en el redundar en la situación problemática, sobre todo cuando ha sido tan impactante que llega a ser parte de las situaciones límite de la vida.
Por otra parte, se encuentran las experiencias, que tienen que ver con la evaluación de lo que se ha vivido en cada escenario, lo que resulta de ello, a eso de le llama experiencia. Que, a fin de cuentas, es lo que le queda a cada persona para poder partir con mayores herramientas para enfrentar otros sucesos que surjan en el camino de la vida.
6. Conclusiones
La personalidad creativa es propia en el individuo, todas las personas tienen las herramientas para llevar a cabo este proceso psicológico superior considerando, asimismo, otros procesos psicológicos como la atención, el aprendizaje o la inteligencia, pero sin depender de ellos.
Para emplear herramientas de la logoterapia para el desarrollo y evolución de la persona, se requiere pues de esa personalidad creativa que esté dispuesta a forjar cambios en su vida cotidiana, en la zona de confort para modificar lo que no le hace un sentido al individuo, por eso se hace hincapié en la búsqueda constante de la autotrascendencia.
De igual manera, la formación del ambiente podría creerse que, para desarrollar la creatividad, habría que disponer de un entorno adecuado, sin embargo, hay una innumerable lista de casos en los que el ambiente mismo fue el que motivó al individuo a salir de ahí. ¿Qué tanto los individuos generan ambientes creativos?, ¿qué tantos recursos se ofrecen en el ambiente?, no todas las personas están dispuestas a ofrecer todo de sí y algunas otras lo hacen sin pensar en sí mismas. Gran parte tiene que ver con los recursos para ser creativo o creativa y salir del medio que le hace daño, que ya no nutre la autotrascendencia.
De igual manera, se puede hablar de producto creativo en logoterapia cuando se hace la autorreflexión de qué brinda al mundo el individuo con sus acciones diarias, así como la actitud con la que las realiza puesto que tiene un peso importante la manera en que se desempeñan las tareas por más sencillas o difíciles que pudieran parecer.
Así pues, hablar de logoterapia y relacionarla a su vez con la creatividad, también es tomar en cuenta el tema de las crisis, ya que es inseparable hablar de técnicas de autotrascentencia, resolución de problemas y las dificultades mismas, pese a que algunas, pudieran llegar a ser puntos de partida para la persona, son esas crisis las que representan el crecimiento del ser.
Es por eso por lo que las carencias y situaciones de crisis movilizan, como bien indica Frankl “cuando ya no podemos cambiar una situación, tenemos el desafío de cambiarnos a nosotros mismos” (como se cita en Alujas, et. al, p. 1, 2021), de igual manera Alcott indica que “La necesidad es la madre de la inventiva” (como se cita en Ortega, et. al, 2019, p. 20).
El uso de los indicadores de la creatividad como la originalidad, flexibilidad, generación de ideas, capacidad de adaptación al cambio, entre otros, muestran un gran número de herramientas para lograr la autotrascendencia, por lo tanto, se habla de haber llegado a un nivel espiritual del ser, tal como se trabaja en logoterapia (ver figura 3).
Figura 3
Relación de Creatividad y Logoterapia
Fuente: Elaboración propia.
Logoterapia
7. Bibliografía
Alujas, M. (1 de octubre de 2021). La psicología y la esperanza. Agora. https://www.univa.mx/agora/la-psicologia-y-la-esperanza/
Batthyány, A. y Lukas, E. (2022). Logoterapia y análisis existencial hoy. Herder.
Frankl, V. (2011). Psicoterapia y Existencialismo. Escritos selectos sobre logoterapia. Herder.
Frankl, V. (2015). El hombre en busca de sentido. Herder.
Manalili, M. (1 de octubre, 2020). Reflexiones sobre el existencialismo, la logoterapia y la responsabilidad. Society for Humanistic Psychlogy. https://www.apadivisions.org/division-32/publications/newsletters/humanistic/2020/10/existentialism-logotherapy-responsibility
Noblejas de la Flor, M. A. (2018). Logoterapia, fundamentos y líneas de intervención. Revista de Psicoterapia, 29(109), 69-87.
Ortega, H., Pérez, E. y Acosta, J. (2019). Psicología de la Creatividad Aplicada. Historia, enfoques, contextos y evaluación. Editorial Colofón.
Peirano, G. (2018). Descubre tu propia paz interior. Editorial Ibukku.
Pérez, D. (2017). La relación terapéutica como movilizador de autodistanciamiento y aceptación personal: estudio de caso. [Tesis de maestría no publicada]. Universidad del Norte Colombia.
Ríos, F. (1 de Julio, 2019). La trascendencia en logoterapia. Logoforo. https://www.logoforo.com
Silva, F. (2021). Acompañamiento al enfermo terminal y a sus familiares desde la logoterapia. Centro Logoterapia Ecuador. http://www.logoterapiaecuador.com
Wrycza, P. (1999). Darse cuenta. Gaia Ediciones.
